诚信是社会和谐的一面镜子

诚信不仅是个人的第一品格，也是社会的第一品格，在很大程度上影响着社会的稳定与发展。历朝历代，统治者要做的第一件事也是最重要的一件事还是永远的一件事，便是取得百姓的信任。同时，统治者还要从法制上、教育上培育国民的诚信品质，建设诚信社会。试想，若无诚信，人不能立，戚不能亲，友不能交，商不可为，法不可行，何以立国？何以崛起？何以和谐？

在《论语》中，孔子与弟子有这样一段对话。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到老百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项呢？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项呢？孔子说：“去食，民无信不立”。可见，在孔子看来，没有老百姓的信任，国家就不可能真正强大，得到百姓的信任比什么都重要。

在中国历史上，有两个关于诚信的正反面故事，流传至今。一个是正面的“徙木立信”，一个反面的“烽火戏诸候”。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。人们将信将疑，无人尝试。于是，商鞅将赏金提高到50金。终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，其变法也很快在秦国推广开了。史称“徙木立信”。商鞅变法，使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“徙木立信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。诸侯们见到烽火，以为外敌入侵，率领兵将们匆匆赶到，当弄明白是怎么回事之后，愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到，因为谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，褒姒被俘。

在专制社会，尚且强调诚信；在民主社会，没有诚信，更加难以立国。美国竞选总统的每一张选票，都代表百姓对候选人的信任；民众的每一次抗议与游行，都源于百姓对政府的不信任。致力于和谐与发展的政府，不仅要立信于民，还要让民有信，让社会有信。当老百姓相信政府，相信产品，相信陌生人，相信亲朋好友，那么，这个社会就和谐了。评价一个社会是否和谐,不用看别的，只需看这一点。总之，诚信是社会和谐的一面镜子。