人生的全部意义在于追求意义

“人生的全部意义在于追求。没有追求，红日哪能喷薄而出（没 有追求，乘船哪能破浪而飞（没有追求，青春的血液也会停止奔流。” 这段话是我初中班主任写在黑板上的，这么多年过去了，我仍然记忆 犹新。不过，今天回味这段话，我们不免发出设问，“追求什么？ ”如 果像《三国演义》中的张松那样，不远万里，从蜀到魏，卖主求荣， 那就不是我们所倡导的（如果像德国纳粹党党魁希特勒那样，打着所 谓的民族主义旗帜，刮起种族主义狂飆，给世界人民带来灾难，那正 是我们深恶痛绝的（如果像许多享乐主义者那样，将怎样过得“爽” 视为人生头等大事，虚度光阴，得过且过，整天想着法子放纵自己， 那也不是我们所推崇的。可见，我们所追求的东西，应该具有积极影 响，能够为人类社会的进步和发展添砖加瓦，至少不能背道而驰。从这一点来看，我们不妨说，人生的全部意义在于追求意义。对此，我 们可以从人类存在与个体价值两个层面进行阐述。

(一）人类高于其他动物的根源在于我们高于温饱

人与其他动物有什么区别？或许有人会说，我们会说话。可是， 我们的祖先最初也是不会说话的。或许有人会说，我们有各种先进的 工具。可是，我们的祖先最初也是没有这些工具的。可以说，与不少 其他动物相比，我们的祖先甚至更处于劣势。例如，老虎力大无比，我们的祖先能与老虎单挑吗？又如，鱼能在水中潜游，鹰能在高空中 翱翔，豹能在陆地上飞奔，我们的祖先能够做到吗？但是，凭借现代 工具，这些事情，我们今天都能做到，而且人类成为动物世界的主 宰。那么，导致人类远远高于其他动物群体的原始动因在哪里呢？本 书认为，原始动因就在于追求不同。我们稍微观察一下就会发现，无 论是天上飞的水里游的，还是地上跑的跳的爬的，它们一天到晚都是 忙忙碌碌的。那么，它们的忙碌为哪般呢？我们再稍微思考一下便会 发现，它们的忙碌在于寻觅食物。也就是说，它们终其一生，是在为 填饱肚子繁衍下一代而忙碌。于是，数万年、百万年以来，这些动物 依然一代复制一代的生活，今天的它们比它们昨天的祖先没有多少进 步，甚至其中不少物种在大自然和人类社会的变迁中永远消失。如果 我们人类也像这些动物一样，只是为了活命，为了生存，没有一点理 想和信念，我们今天可能还生活在茹毛饮血刀耕火种的时代。可以 说，从整体的人类社会来看，正因为具有思想的人有梦想，并为之不 断地努力奋斗，才会将牛马当作工具而不完全是食物，才会将飞鸟的 本能变成人类的技能，才会将神话中的千里眼、顺风耳、“下五洋捉 鳖，上九天揽月”、“一个筋斗十万八千里”等美好设想都变成今天的 现实，等等。

(二）个体的价值与意义在于确立目标并实现之

人是有寿命的，每个人的最终归宿都是一样的。一个人来到这个 世界上，就像一位演员站在人生舞台上，其价值与意义取决于他表演 了什么，别人的反响如何。对于这位演员来说，他最大的快乐莫不过 发挥自己的最佳水平，赢得观众的赞赏。如果把一个人的寿命再度延 长，那么他能获得的最大快乐，不是他对以前如何挥霍金钱、享受声 色犬马的回味，而是对于自己确立理想、实现抱负带来的愉悦。可以 说，一位耄耋之年的老者，在重新选择生活时，大都会选择积极的人 生，确立目标，并为目标而奋斗。正如爱因斯坦所言，“每个人都有 一定的理想，这种理想决定了他努力和判断的方向。在这个意义上， 我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身 这种伦理基础，我叫 它猪栏的理想”。前苏联伟大作家高尔基坦率地指出，“我一向憎恶为 自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。”美国作家马克•吐温说： “当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。& 20世纪80 年代，美国哈佛的两位心理学家做过一项关于“幸福”的研究。这项 研究以那些自称幸福的人作为研究对象，调查他们幸福的共同之处。 研究表明，这些人的共同之处，不是财富，不是爱情，甚至也不是健 康。他们只有两点是共同的：第一，明确地知道自己的生活目标。第 二，感受到自己正在稳步地向目标前进。可见，追求目标本身就是目 标，追求意义本身就是意义。只有知道明天要干什么，今天活着才有 意义。有了目标，生活才处在追索状态，才能感到充实，产生快乐。 那些没有追求的人生，无异于行尸走肉；那些没有意义的人生，无异 于空活百岁。

环顾四周，我们能够发现，凡是有目标、有追求的人，都是自信 的，脸上写着率脱。这些人，充满激情，富有朝气，精神焕发，心情舒畅。凡是那些没有目标、没有追求的人，要么为了生存而忙忙碌 碌，终其一生不知所为，就像一首歌里唱的，“闭上眼睛就睡，张开 嘴巴就喝，迷迷登登上山，稀里糊涂过河&要么为了享乐而浑浑噩 噩，终其一生无所奉献，就像一首诗里所写的，“今朝有酒今朝醉， 明白愁来明日愁”。没有目标的人，眼睛都是混沌的。这种混沌，要 么是一种无知，要么是一种沮丧，要么带有一点邪恶。体察自身，我 们能够感受，当我们制订了计划并为目标而奋斗时，我们往往神采奕 奕，心驰神往，精神百倍，体味工作本身带给我们的快乐。正如居里 夫人所言，“当你有一个伟大的目标时，你就会把工作当休息”。反 之，在某些日子里，当突然没有目标与计划时，我们就像一只断线的 风筝无头的雄鹰，怎么也飞不起来，整日无精打采，萎靡不振。在这 个时候，我们能够体会到古希腊大思想家苏格拉底所说的 世界上 最快乐的事，莫过于为理想而奋斗（能够体会到法国浪漫主义文学运 动的领袖维克多•雨果所说的 人类的心灵需要理想甚于需要物 质（能够体会到俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基所说的 人的活动 如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小（也能够体会到黎巴嫩诗 人、散文作家、画家纪伯伦所说的 我宁可做人类中有梦想和有完 成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无 愿望的人。

这样看来，那些面朝黄土背朝天的农民伯伯，那些挥汗如雨的工 人叔叔，他们就没有目标吗？他们就没有快乐吗？他们含辛茹苦节衣 缩食地送孩子们读书，仅仅是为了他们自己日后有生活的依靠吗？仅 仅是希望孩子们以后能够混碗饭吃吗？应该说，他们也有目标，也在 追求生命的价值与意义，并能从中获得满足与快乐。他们在用自己的 血汗甚至尊严撑起家庭理想的旗帜，说得俗一点，便是希望孩子们能 这一点来看，我们不妨说，人生的全部意义在于追求意义。对此，我 们可以从人类存在与个体价值两个层面进行阐述。