圆通者让人敬佩，八面圆通者让人戒备

八面圆通主要形容为人处事圆滑，处处应付周全。作为一个成语，该词出自晚清小说家李宝嘉（1867-1906）《官场现形记》一书。他在书中提到，“要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”此后，“见人说人话，见鬼说鬼话”就成了八面圆通最为形象、最为通俗的诠释。

应该说，八面圆通最初的感情色彩属中性，“见人说人话，见鬼说鬼话”无非是强调一个人善于周旋，知道变通，类似于常用俗语“到什么山上唱什么歌”，没有明显的贬义之意。但是，不知何时开始，八面圆通越来越用于形容那些缺乏立场、没有原则、见风使舵、八面玲珑，甚至缺乏诚信、丧失人格、委曲求全乃至奸伪狡猾、为虎作伥、狼狈为奸之徒。这样的人，虽然能够在一定的历史条件下如鱼得水，左右逢源，但是，他们就像患了传染病一样，让别人多长一个心眼，尽量保持一定距离。如果在一个法制健全、关系和谐的诚信社会，这些人实际上已经处于四面楚歌，在社会上寸步难行。

这样看来，由圆通滑向八面圆通不可取，两者有着本质的区别。圆通是在不损害自我尊严、不违背做人准则情况下的一种变通。例如，听到别人的夸奖，要针对不同的人回复不同的话：对西方人要说“谢谢”，对日本人要说“请多多指教”，对中国人要谦逊地说“哪里，哪里”。这种“见人说人话，见鬼说鬼话”的行为，只是尊重对方、入乡随俗、调节气氛、融洽关系的行为，属于圆通，而不是八面圆通。

又如，逢年过节给领导打打电话发发短信，生日之际给朋友同事表示问候甚至送些小礼品，在尊者面前表现出自己的谦虚与敬重，在卑者面前表现出自己的随和与关爱，都是基本的人情世故与社交礼仪，这些，都属于圆通，而不是八面圆通。总的来说，学会做人，应该懂得一些人情世故，掌握一些交际礼仪和沟通技巧，体现灵活性与适应性，不要与世隔绝、不谙世事，但是，一旦由圆通滑入八面圆通，变得虚伪自私、油嘴滑舌甚至辱没人格、丧尽天良，那么，就走向另一个极端了。