社会性是人的配色

在许多学者那里，社会性是一个褒义词，是指一些对人类整体运行发展有利的基本特性，如利他性、服从性、依赖性以及更加高级的 自觉性等（同时，把对人类整体运行发展不利的基本特性称为人的反 社会性，这主要是由于一些人把人的自然属性发挥到对社会发展不利 的地步，如利己发挥到损人、损害公众，自我保护发挥到残害其他生 物甚至其他人等。在那里，人的本性由自然属性与社会属性构成，同 时，社会属性又包括了社会性与反社会性两个方面。应该说，这些观 点虽然合理，但不可取。原因在于：其一，语义错误，因为社会属性 与社会性含义相近（其二，预设偏颇，因为社会性既有好的一面，也 有坏的一面，本身包括了所谓的“反社会性&其三，毫无意义，因 为这种划分根本没法体现社会环境对人性的影响。

在本书中，社会性是指一'定时期一'个国家或者地区的人受到特定 社会环境的影响所体现出来的基本特征。社会性是个中性词，本身没 有价值判断，是好是坏取决于特定社会环境对人的影响。特定社会环 境，包括社会制度、生活环境与学校教育等外在因素。在某些地方， 由于社会环境良好，人的社会性可能就是好的（反之，社会环境恶 劣，则可能出现人性泯灭，人的社会性就变坏了。可见，社会就似一 个大染缸，社会本身具有什么颜色，从中走出来的个体就可能具有什 么颜色。正因为此，本书将社会性称之人的配色。从这个角度来研究 人的社会性，才能肯定社会环境对人的影响，才能使人性研究富有社 会改良的意义与价值。

这样看来，人具有什么样的社会性，就看这个大染缸里装了什 么。例如，相比古代社会，今天的社会在物质文化、科学技术上有了 很大的进步，那么今天的人们就体现出了较高的认识水平与文化修 养。又如，当某个国家或者地区出现法纪不刚、权大于法、腐败横 行，那么那里的人就在一个法纪不刚的大染缸里浸泡着，其社会性也就这样体现出来。不过，这并不意味着从这个染缸里走出来的人，个 个都是不讲法律、贪赃枉法的。这是因为：其一，这种社会性，是这 个大染缸的整体状态，就具体个人来说，他除了受这种负面影响外， 还有学校教育以及其他因素的正面影响，更重要是还有个体的主观能 动性，从而有可能出现“出污泥而不染&其二，人的社会性，是从 普遍性、一般性角度而言的，至少相对一定区域或组织的人，针对具 体个体，我们可以在了解普遍性、一般性特征的基础上通过各种方式 得知。但是，这告诉我们，人所处的环境对人的影响非常大，好的社 会环境能让人拥有好的社会性，反之，则拥有坏的社会性，染上坏习 气，被其他人称之为“人性变坏了”。可以说，有些时候，人比一般 动物还要坏，这不是人的动物性使然，反而是人的社会性使然。