适应是一种务实的智慧。一个人懂#活在当下,敏于现察变化的蛛丝 马迹,就能有足够的准备和弹性去适应新环境。这样的智慧表自一个领 悟:人不可能掌校生命中的所有环节。
——皮耶罗•赍鲁奇
以写作为业的达克顿有言道:“除了双目失明,我可以忍受生活上的 任何打击。”没想到年过60岁,他真的完全丧失视力。这个时候,他竟然 改变早先的想法说:“原来失明也可以忍受。人能忍受一切不幸,即使所 有感官都丧失知觉,我也能在心灵中继续活着。”
卡年奇小的时候,到一栋没人住的破房子玩。突然一声鸣响,他吓了 一大跳,跃起时一枚铁钉勾住戒指,硬生生把食指拉断了。当时他害怕极 了,觉得自己这辈子算是完了。孰料伤□愈合后,他几乎忘记左手只剩4 根手指,也没再为这事烦恼过。
有一天,卡年奇在纽约遇见一位独臂电梯工人,随□问道:“失去了左 臂,你有没有感到不方便。”那人回答说:“只有在纫针的时候才会感到。”
人的生存能力和适应能力,往往比预想的要大得多。正如卡年奇所 说:“人在身处逆境时,适应坏境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也 可以战胜不幸,因为人有着惊人的潛力,只要立志发挥它,就一定能度过 难关。”
母亲是善良的女人,也是很有见识的长辈。含苞待放之年,她曾经度 过一段晴朗的时光。自从嫁给父亲,母亲生活的天空就布满乌云。倒不是 父亲对母亲不好,而是父亲之上还有一个厉害的奶奶,加以父亲是个孝 子,母亲又那么的朴实温顺,自然给奶奶提供了随意发泄情绪之地。
如果说幸运所需要的美德是收敛,那么厄运所需要的美德就是坚忍。 总是逆来顺受,总是忍气吞声,没有磨灭母亲的善良,反而赋予她极强的 承受能力。记得从前艰难度曰的光景,母亲见孩子在外边受了委屈,就会 以其6字箴言相嘱说:“恼在心,笑在面。”
外人乍闻此言,很容易联想到刘备的“喜怒不形于色”,从而产生一 种误解,以为母亲是那种城府很深的人,其实不然。母亲之所以会信奉表 里拧巴的人生哲学,个中包含着极大的委屈,也是弱势女子遭遇苦难的一 种无奈的选择。
有一位哲人说,自由是对必然的认识。其实,自由不仅表现在对必然 的认识上,而且表现在对必然的适应和利用上。设想一下,一个人蒙受委 屈,能不“恼在心”吗?然而处于从属的地位,恼在面岂不是要搞得家里 乌烟瘴气,鸡犬不宁?所以说,“恼在心,笑在面”,乃是避免更大苦难的 一种理智选择,不失为一种高明的生存策略。
有道是,天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。 惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。奶奶早在半个世纪前即已驾鹤西去,母亲已经93岁高龄,依然幵心地活在人间,让子孙们宝贝疙瘩似地 疼爱着。在我看来,“恼在心,笑在面”包含避免沖突之意,要比喜怒形 之于色更可取。
一个人把苦恼留给自己,把喜悦呈献给别人,表现的不仅是一种美好 的品德,也是一种了不起的人生境界。
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