第一讲概述 文字
语言是人类最重要的交际工具,文字是记录语言的书写符号系统,是最重要的辅助性的交际工具。《尚书正义》中的“言者,意之声;书者,言之记”一语,说的就是语言与文字的关系。既然文字和语言是记录和被记录的关系,就说明语言是第一性的,文字是第二性的,语言是基本的,文字是派生的。语言已经伴随人类经历了非常漫长的年代(有学者认为分节语的出现已有10万年),但最古老的文字也不过几千年的历史。语言与社会紧密联系,没有社会的语言和没有语言的社会同样不可思议。社会不能没有语言,却可以没有文字。没有文字的社会过去有,现在也有。
但是我们绝不能就此否认文字的作用。事实上文字的作用是无比巨大的。首先,从交际方面看,语言一发即逝,具有在时间和空间上的局限性。有了文字,有了书面语,就从根本上补救了语言在时空上的限制,使信息传于异地,留于异时,从而扩大和完善了语言的交际功能。其次,从传承文化遗产方面看,在文字创造以前,知识的传播只能靠人们“日日相传”,这往往使人类的多数知识和经验失传。而文字是人们积累文化遗产和传播科学知识的媒介和工具,所以有了文字,文化知识就得以不断积累并世世代代不断传承,筑造起人类社会的知识大宝库。文字不但是积累和传承文化知识的工具,而且也是发展文化的重要工具。汉字将在今后国家现代化建设中发挥不可替代的巨大作用。
如果说语言的产生是人类从动物界分离出来的标志,那么文字的产生,则是人类由原始转向文明的标志。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:人类“从铁矿的冶炼开始,并因文字的发明与它的应用于文献记录而转人文明时代”。文字的产生给人类带来一个崭新的价值世界。文字学是语言学的一个分支。汉字学研究汉字的起源、汉字的性质、汉字造字法、汉字形体演变、汉字的结构、汉字正字法、汉字改革、汉字文化等等。我国汉字历史悠久,结构复杂,因此作为研究一切历史文化的先行学科的文字学在中国特别发达。在我国,广义的文字学,全面研究汉字的音、形、义,在古代被称为“小学”。古文字学是语言学与历史学、文化学、考古学等的边缘学科。
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