一方面,国家坚持一夫一妻制,但另一方面,国家或者社会对于 违背该制度相互忠诚原则的现象熟视无睹,或者无能为力。例如,基 本上实行一夫一妻制的因纽特人(亦称爱斯基摩人/ 一直保持这样 的习俗:在艰苦跋涉的路途中,男性通常会有很多个“临时妻子& 而把相对固定的妻子留在家中。又如,在基督教风行的法国和意大 利,却早把“多情”作为自己的国家特征;在禁止嫖娼、将婚外情列 为品德不端的社会主义中国,包养情人、一夜情、找小姐等早已司空 见惯。那么,在这种情况下,为何政府仍然坚守一夫一妻制度呢?这 是因为,一夫一妻制比任何一种婚姻制度,都更有利于社会的稳定与 发展。具体而言,该制度至少具有以下几种社会功能:
第一,有利于社会稳定。在动物世界,雄性动物之间的斗争,要 么是为了食物,要么是为了领地,要么是为了雌性。在古今中外历史上,为了女人而发生的战争,或者以女人为导火线点燃的战争,数不 胜数,这就更不用说个体之间的明争暗斗了。实行一夫一妻制,既能 让所有男人或多或少地享有平等的配偶权,降低男人欲望,缓和社会 矛盾,又能提高妇女地位,让妻子们牵制自己的丈夫,达到相互制衡 的目的。正因为此,以致一些人认为,一夫一妻制是男人间达成的一 项协议,尤其是权贵们为了社会的稳定与团结,他们放弃了一夫多妻 制,不能不说这是一种妥协和牺牲。
第二,有利于优生优育。实行一夫一妻制,不仅有利于优生,而 且有利于优育。从遗传学的角度来说,下一代子女的基因中各占了父 母的一半,如果实行一夫多妻或者一妻多夫,那么,在若干世代以后 的婚姻中,新结合的夫妻双方具有重复基因的概率就会大大增加,也 就是说近亲结婚的可能性大大增加。显然,这是不利于优生的。从培 育后代的角度来看,人类是所有哺乳动物中成长期最长的,在母亲肚 子里需要十个月左右的时间,出生后至身体和大脑发育成熟需要18 年以上的时间,在这么漫长的岁月中,一方面需要照顾小孩,另一方 面又必须获取生活资料,从而需要父母亲共同分担。正如英国空想社 会主义者、“现代人事管理之父”欧文所言,“一夫一妻制消除了雄性 之间为争夺配偶而进行的无休止竞争,留下了更多的合作空间以及养 育子女的时间和精力&。同时,父母亲在家庭教育中扮演着不同角色, 完整且和谐的家庭环境,有利于孩子的健康成长,有利于孩子的社会 化进程。可见,在培育小孩上,一夫一妻制不仅顺应了人类的生物性 特点®,而且顺应了人类的社会性特点。心理学家认为,人类优于其 他物种的原因,不在于人类能够直立行走,或者制造和使用工具,而 在于他们懂得对后代“投资”。
第三,有利于创造财富。恩格斯曾指出,“从发生来看,个体婚 制是与身份和财产的继承制度极其紧密地联系在一起的。一夫一妻源 于财产继承的需要,而财产继承制度又巩固了一夫一妻制。”确实, 激发一个男人甚或女人创造更多财富的最大动力之一,就在于让这些 劳动成果能够在最小范围内为自己所享用,并且能够传承给自己的下 一代。尤其人类女性的孕期具有不确定性,在排卵之际没有任何明显 征兆,如果让她们自由选择交配对象的话,那么,男人们就无法确定 妻子生下的孩子是不是自己的。实行一夫一妻制的家庭模式,就是组 成了一个最小的利益集合体,而且能够确保下一代属于自己的骨肉。
第四,有利于文明进程。一夫多妻制既是等级制的产物,财富越 多地位越高,男人可以拥有越多的女人,也是男权社会的反映,女人 就像物品一样,成为男人的附庸。这样的社会,必定是保守、封闭、 落后的。民主和自由是人类共同追求的目标,女人在改造世界上也有 自己的先天优势,一个文明昌盛的社会,必定追求人人平等,坚定不 移地推进一夫一妻制。至于一夫一妻制导致的人性约束,只能通过其 他途径解决,绝不是取消一夫一妻制。例如,完善结婚自由、离婚自 由的婚姻制度以及更多地通过道德而不是法律来制裁夫妻之间的背 叛。事实上,现代社会的忠诚与专一,并不意味着一辈子只能喜欢一 个人,而是喜欢一个人的时候一心一意。
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